地元での呼び方

ボー

時期・場所

行事が行われる期日（旧暦）

旧8月8日、平成14年度（2002）より8月8日に近い休日を正日にあてる。スクミ、正日の2日実施。ボーは正日に実施。

上演の場所

公民館広場。 平成10年（1998）まではアシャギ前のバンク前（？）

行事の目的・由来・伝承

行事の目的・伝播の仕方 （どのように伝承されるようになったか。）

大正時代後期から昭和初期までは、コモ（筵）の上で踊る。昭和4，5年頃バンクで踊り始める。その時々にいろいろな人から指導を受けた。

中断・再興の時期とその理由

太平洋戦争の時期（昭和20年）前後。 昭和23年、24年に、俗称「クビカナー（女性）」が振慶名大屋へ戦争避難のために居住していたので、教えを請う。この方は、那覇辻のジュリであった。三線もひいていた。

組織・指導者・伝承方法

組織

座長（選任）、踊方、棒方。（豊年祭の一部）

各組織の役割等（戦前、戦後、復帰後等の変化についても）

大正末期より昭和初期頃、仲尾次より習得し、指導。

指導者の氏名（さかのぼるまで）

玉城氏、前川氏

出演者の状況・条件（年齢・性別/戦前・戦後・復帰後）

主に向上会（どのように呼ぶか？）の若手。向上会は、成人会の意味。

稽古の仕方、期間

稽古のスケジュール（戦前、戦後、復帰後等の変化についても）

・戦前は旧7月から古典舞踊、旧8月より劇の練習を始めた。現在は、旧7月15日のエイサー終了後練習を開始する。

稽古の場所（戦前、戦後、復帰後等の変化についても）

戦前は、屋号「仲尾次屋（師匠　玉城松吉宅）。戦後は屋号「大屋」（どのようによぶか？）、にて平成10年（1998）まで行う。現在は公民館前。

演舞（武）構成

演武（舞）構成 （芸態）（現状を含む）

・前棒（どのように呼ぶか？）、後棒（どうように呼ぶか？）、「平成16年度　豊年祭棒方」（プログラム）の4番目に「鶴」、9番目に「亀」のプログラムがある。 ・踊りの前後2回演じる。 ・道ジューネーの時に、ハンカ場にてヤグイかけ。ヤギイかけとは、何か？

衣装・道具

衣裳・道具の名称と着方

先に肌着にステテコ、現在は空手着

衣裳・棒、他の用具の管理と時代の変化について（戦前、戦後、復帰後等の変化について）

戦前は、自前であったが、現在は公民館で購入。棒は昔は自作していたが、現在はスポーツ店で購入。

衣裳・棒、他の用具の修繕や製作、購入の方法（担当、方法、経費など）

現在は公民館

音楽

楽器の内容と呼称、各楽器の演奏者数と時代の変化について（戦前、戦後、復帰後など）

チジミとブラー、　現在は銅鑼も。

記録

文献、映像記録、古老の記録、プログラムや式次第など

■文献 『名護市史研究資料第92集　芸能調査資料6　羽地地区の芸能・2』　83－85p.p.（名護市教育委員会文化課市史編さん係2007） ■プログラムや式次第（平成16年度豊年祭　棒方　プログラム10（前棒、後棒19人、指導方2，チジミ方、ドゥラー方、ボラー方各1名）