地元での呼び方

・綱引きは、戦前と違って戦後は茅綱やロープ綱になったり、規模も次第に縮小された後、1960年代に途絶えてしまった。拝みだけが6月ウマチーの祭祀後に行われている。 ・6月ウマチーと6月カシチーの間の吉日に行われ、村落をアガリンドーとイリンドーの東西に分けて引く夜綱だった。 ・勝負は2回行われ、東組が勝つとユガフ（世果報）、西組が勝つとガシユー（餓死世）といわれた。

武術的身体表現の形態

武術的身体操作・表現の形態

・綱引きの前に、棒や空手、歌舞などによるガーエーが行われた。

武術的身体操作・表現の分類

■その他（　詳細は不明　）

時期・場所

行事が行われる期日（旧暦）

・6月ウマチー（旧暦6月15日）と6月カシチー（旧暦6月25日）の間の吉日に行われた。

上演の場所

・ウマイー（馬場）

行事の目的・由来・伝承

行事の目的・伝播の仕方 （どのように伝承されるようになったか。）

・東組が勝つとユガフ（世果報）、西組が勝つとガシユー（餓死世）といわれ、豊凶を占う意味もあった。

中断・再興の時期とその理由

・現在は行われていない。

武術的身体表現（「空手」「棒」等）にまつわる由来、伝承や民話、説話など

・不明

当該行事における意味

行事の中での演武（舞）の位置とその意味（戦前、戦後、復帰後の変化）

・不明

組織・指導者・伝承方法

組織

・不明

各組織の役割等（戦前、戦後、復帰後等の変化についても）

・不明

指導者の氏名（さかのぼるまで）

・不明

出演者の状況・条件（年齢・性別/戦前・戦後・復帰後）

・不明

稽古の仕方、期間

稽古のスケジュール（戦前、戦後、復帰後等の変化についても）

・不明

稽古の場所（戦前、戦後、復帰後等の変化についても）

・不明

演舞（武）構成

演武（舞）構成 （芸態）（現状を含む）

・不明

集落以外での披露の有無

■その他（不明）

衣装・道具

衣裳・道具の名称と着方

・不明

衣裳・棒、他の用具の管理と時代の変化について（戦前、戦後、復帰後等の変化について）

・不明

衣裳・棒、他の用具の修繕や製作、購入の方法（担当、方法、経費など）

・不明

棒など用具の材質（戦前、戦後の変化）

・不明

音楽

楽器の内容と呼称、各楽器の演奏者数と時代の変化について（戦前、戦後、復帰後など）

・不明

楽曲（戦前、戦後の変化）

・不明

課題

支援してもらいたいことや困っていること（今後の継承等課題等）

・不明

コロナで影響を受けたこと

・現在は行われていない。

記録

文献、映像記録、古老の記録、プログラムや式次第など

■文献 ・『豊見城市史　第二巻　民俗編』（豊見城市史編集委員会編/平成20（2008）年3月）656p.